作為年輕人，必須要清楚，中華傳統(tǒng)文化之根便是“傳承”二字，“傳承”意在為讓我們不忘初心，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)壯大，下面是小編為大家整理的中華傳統(tǒng)文化作文800字滿(mǎn)分，希望對(duì)您有所幫助!

中華傳統(tǒng)文化作文800字滿(mǎn)分精選篇1

歷史悠久的文化，博大精深的詩(shī)詞，這是中國(guó)文化的.魅力所在，像這次《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)更引來(lái)一股綜藝清流。

不知何時(shí)，我們忘記了李白杜甫那抑揚(yáng)頓挫的寫(xiě)作風(fēng)格，也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)讓我們喚醒對(duì)詩(shī)人的認(rèn)知；如今新時(shí)代的我們，早已習(xí)慣了美好和平的生活。高新技術(shù)的變遷，使我們不得不讓我們“厭棄”傳統(tǒng)文化，就是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)使我們一次又一次地被古典詩(shī)詞的魅力所吸引，讓我們喜愛(ài)并關(guān)注它。

曾經(jīng)的詩(shī)歌是多么燦爛輝煌。在唐代鼎盛時(shí)期，唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)，《唐詩(shī)三百首》就是其中之一。我喜歡能體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)友人的深厚友情的唐詩(shī)，其中就有李白的《行路難》，雖然篇幅短，但詩(shī)中字句清晰，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，透露出詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化，“行路難，行路難，多歧路，今安在？”體會(huì)到詩(shī)人在崎嶇的路途中，仍然懷揣著對(duì)未來(lái)的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難，這激勵(lì)著一代又一代，也正是因?yàn)檫@樣，才會(huì)流傳千古。

曾經(jīng)的詩(shī)歌是多么安閑舒適。就像王維寫(xiě)的《竹里館》，寫(xiě)的讓人清靜安詳，營(yíng)造了一種閑適、靜謐的環(huán)境，用最樸實(shí)的口頭語(yǔ)“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”獨(dú)自一人靜坐，擺脫孤獨(dú)的束縛，迎接大自然的擁抱。“深林人不知，明月來(lái)相照。”把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，仿佛詩(shī)人超脫現(xiàn)實(shí)，他的心境與自然的景致全部融為一體了。

我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代中，要把詩(shī)歌所包含的“精華”發(fā)揚(yáng)光大，讓學(xué)生在詩(shī)歌的海洋中，那股對(duì)學(xué)習(xí)的熱情對(duì)思考的認(rèn)知在他們心中悄然“形成”，也就在腦中形成一種“養(yǎng)料”，充實(shí)我們的大腦，填滿(mǎn)了心中的“空虛感”，讓我們更容易接受世間的人情世故，這也就出現(xiàn)了許多才女豪杰，他們就更容易在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上為自己譜寫(xiě)一段屬于自己的新的人生里程，就像是一個(gè)明亮的圓盤(pán)，投入自己畢生的精力，去擦亮他，不要弄巧成拙，畫(huà)蛇添足，使它失去了原有的光澤。

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)地，所以我呼吁所有人在心里，為它留一份屬于自己的“位置”，讓“詩(shī)詞”永遠(yuǎn)歷史這個(gè)舞臺(tái)上綻放屬于自己的光澤。

中華傳統(tǒng)文化作文800字滿(mǎn)分精選篇2

端午又稱(chēng)重五。許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線(xiàn)系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱(chēng)為長(zhǎng)命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫(huà)一個(gè)“王”字，還要佩帶五顏六色的香囊。

每適端午節(jié)，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)孳生。

關(guān)于端午節(jié)，還有一個(gè)傳說(shuō)：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到了貴族子蘭等人的反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放沅、汀流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，投汩羅江而死。屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汩羅江邊去憑吊屈原。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通”、“撲通”地丟進(jìn)江里。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。

中秋節(jié)是我最期待的節(jié)日。因?yàn)槊磕甑倪@一天到處都充滿(mǎn)歡慶和團(tuán)圓的氣氛，街上張燈結(jié)彩，人來(lái)人往，處處都籠罩在一片歡樂(lè)之中。

在每年的這天我們?nèi)胰藭?huì)一起到外面吃團(tuán)圓飯。爺爺會(huì)給我挾美味可口的菜肴，奶奶會(huì)給我一個(gè)帶有祝福的紅包，爸爸會(huì)送我一只造型獨(dú)特的小燈籠。享受完一頓充滿(mǎn)歡笑聲的團(tuán)圓飯之后，媽媽會(huì)拿出精心準(zhǔn)備的月餅。有蓮蓉月餅、巧克力月餅、水果月餅，還有我最喜歡的冰皮月餅。看著那些香噴噴的月餅，我早已垂涎三尺了！

我給爺爺挾了一塊他最喜歡的蘋(píng)果味月餅。爺爺一邊吃一邊樂(lè)呵呵地說(shuō)：“真好吃，真是甜到我心底啊！”聽(tīng)到爺爺這么說(shuō)，我的心里甜滋滋的。

吃完飯回到家后，我和同學(xué)三五成群在樓下花園玩起了小燈籠，還做各種各樣有趣的游戲，像老鷹捉小雞、貓捉老鼠、傳足球等等。我們玩得不亦樂(lè)乎！

真希望每天都是中秋節(jié)啊！

中華傳統(tǒng)文化作文800字滿(mǎn)分精選篇3

暑假期間，我看了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，那膾炙人口、博大精深的詩(shī)詞深深地震撼著我！

中國(guó)的詩(shī)詞真美，它天然去雕飾，自然純粹；它香氣馥郁，四季飄香，它悠長(zhǎng)繾綣，綿延古今！

我輕輕翻開(kāi)《唐詩(shī)宋詞》，和詩(shī)人一起暢游在自然山水之間。“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”“相看兩不厭，只有敬亭山。”“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。”水綠山青，正是天然之色彩。

“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。”“興盡晚回舟，誤入藕花深處。”“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。”“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段像香。”這是四季飄香之氣息。

“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”“千里黃云百日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。”“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。”這鳥(niǎo)鳴猿啼風(fēng)吼雨聲，實(shí)乃天籟之音，綿延悠長(zhǎng)，繞梁不絕。

古詩(shī)詞不僅處處描繪著自然萬(wàn)物，也深深寄托著人們的感情。

詩(shī)詞中有真情。“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”的慈母情；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的摯友情；“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的思鄉(xiāng)情……這濃濃的感情，無(wú)一不體現(xiàn)出中華兒女的真性情！

詩(shī)詞中有大義。岳飛精忠報(bào)國(guó)，死而后已。他一生征戰(zhàn)無(wú)數(shù)，以至于匈奴兵對(duì)他聞風(fēng)喪膽，他率領(lǐng)的岳家軍打出了我堂堂中國(guó)的威風(fēng)。“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”……這舍命為國(guó)、堅(jiān)守情操、誓死不屈的英雄氣節(jié)，讓我們深深體會(huì)到什么是頂天立地的中國(guó)人！

靜夜中，晨日里，每當(dāng)我一卷在手，讀著讀著，就會(huì)神游在古詩(shī)里。忘記陪伴我的只是簡(jiǎn)單的桌椅，也常常忘記我只不過(guò)是一個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生。吟誦古詩(shī)，我仿佛來(lái)到智慧的源頭。我們中國(guó)人的智慧在古詩(shī)里，我們中國(guó)人的美在古詩(shī)里，我們中國(guó)人的歷史也在古詩(shī)里。中國(guó)的古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化中一朵永不凋謝，瑰麗的奇葩！

中國(guó)詩(shī)詞你最美！一景一物，一花一草。只要我們用心去體會(huì)，去感受，就能遇見(jiàn)最美的它！

我喜愛(ài)中國(guó)詩(shī)詞的唯美！但我更愛(ài)我們偉大的祖國(guó)！身為中華的炎黃子孫，我們?yōu)槟泸湴粒瑸槟阕院溃?/p>

中華傳統(tǒng)文化作文800字滿(mǎn)分精選篇4

怎樣才算是創(chuàng)造出了文化呢？

社會(huì)上的一些輿論評(píng)價(jià)如今的中國(guó)人不能再去創(chuàng)造出文化，那，什么才算是一種創(chuàng)造性的文化呢？我想，其實(shí)中國(guó)人每天都在創(chuàng)造著文化，只是有些人給予否定罷了。

從“神馬都是浮云”，“給力”，“囧”到現(xiàn)在躥紅的一些文體，如甄嬛體等，這應(yīng)該都是當(dāng)今新興文化的萌芽，但某些專(zhuān)家用自己死板的想法和思維抑制著它們的發(fā)展，自然這種萌芽轉(zhuǎn)變不成真正的文化。那些所謂的專(zhuān)家，卻常常嘆息中國(guó)的文化發(fā)展，這何嘗不是一種矛盾呢？不去接受新的事物，怎談發(fā)展！

我們的國(guó)家是一個(gè)擁有著上下五千年歷史的文化大國(guó)，我們應(yīng)當(dāng)繼承好的文化，可這并不意味著我們不能再去開(kāi)拓新的文化市場(chǎng)，如今的我們總是拿著古人留下的文化向其他國(guó)家“炫耀”，比拼誰(shuí)的文化更好。我總覺(jué)得中國(guó)人就像一個(gè)啃老族，無(wú)法創(chuàng)造出新的文化便吃著老人留下的文化財(cái)富，這值得我們?nèi)シ此肌?/p>

曾今的上海世博會(huì)舉辦期間，一些外國(guó)媒體評(píng)論中國(guó)游客的素質(zhì)太差。插隊(duì)的，吐痰的，說(shuō)臟話(huà)的，大聲喧嘩的，基本上全都是中國(guó)游客。中國(guó)不是禮儀之邦嗎？為何會(huì)出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題？文化不能去創(chuàng)造，文化素養(yǎng)也不能秉持，我們應(yīng)當(dāng)覺(jué)得羞恥和慚愧。

紅遍全國(guó)的山寨文化，不應(yīng)稱(chēng)得上是一種新興文化，山寨是一種侵權(quán)的不道德行為，理應(yīng)受到扼殺的東西卻得到了好評(píng)，可能是因?yàn)樯秸梢允挂恍┤酥\取暴利，這無(wú)非是一種極大的諷刺。現(xiàn)在的人們只為利益服務(wù)，只在乎物質(zhì)上的追求，而忘記了精神的需求。

許多地區(qū)為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大肆開(kāi)發(fā)和發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。更有甚者竟然開(kāi)發(fā)了什么女?huà)z補(bǔ)天的遺址，西門(mén)慶的遺址。為了利益，連壞的文化都繼承。如此下去，我們的文化談何發(fā)展。

文化的融合，也是文化創(chuàng)新的一種途徑，中國(guó)人過(guò)圣誕，一件再正常不過(guò)的事，卻弄得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，那些反對(duì)過(guò)國(guó)外節(jié)日的人，當(dāng)你看到美國(guó)熱熱鬧鬧的過(guò)著春節(jié)時(shí)，你是反對(duì)，還是贊成？

中國(guó)的文化很難再前進(jìn)的原因，應(yīng)當(dāng)是中國(guó)人利益的心在阻擋，當(dāng)然也會(huì)有一些死板的人阻擋著去路。

當(dāng)我們不再為利益所惑，而且都有著博大的心胸時(shí)，那么中國(guó)文化的崛起，便可計(jì)日可待。

中華傳統(tǒng)文化作文800字滿(mǎn)分精選篇5

我們的國(guó)家地大物博、人杰地靈，經(jīng)過(guò)五千年的歷史文化沉淀，留下了許多的傳統(tǒng)文化。例如，面塑、泥人、蠟染、藤編、糖畫(huà)……但我最喜歡、印象最深刻的要數(shù)糖畫(huà)了。

我第一次看到糖畫(huà)是媽媽帶我去南郊公園游玩時(shí)看到的。在公園的一棵大樹(shù)底下圍著許多的人，不時(shí)有人拿著一樣?xùn)|西把手舉得高高的從人群中擠出來(lái)，臉上帶著開(kāi)心的笑容，又有人見(jiàn)縫插針的鉆進(jìn)人群中。我問(wèn)媽媽那是賣(mài)什么的，媽媽說(shuō)是賣(mài)吃的。于是我這個(gè)地道的吃貨趕緊三步并作兩步的跑了過(guò)去，費(fèi)了好大的勁擠了進(jìn)去。在人群中間只看見(jiàn)一個(gè)年紀(jì)約為五十來(lái)歲的人坐在那里，他的面前支了一口小鍋，鍋里有類(lèi)似于糖漿的東西在翻滾冒泡，夾雜著糖味的熱氣撲面而來(lái)，另外一個(gè)架子上，放了一塊白色的油光發(fā)亮的石板，石板邊上還有一個(gè)小小的轉(zhuǎn)盤(pán)。有人正在快速的撥動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)上的指針，指針在轉(zhuǎn)過(guò)無(wú)數(shù)圈后，停在了一個(gè)小動(dòng)物的上面，仔細(xì)看那是一只老鼠，轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)的人發(fā)出‘‘哎呀’’一聲，好像在抱怨什么。再看那個(gè)賣(mài)糖畫(huà)的人用小勺在鍋里取了大半勺的糖漿，不慌不忙的在石板上作起畫(huà)來(lái)。手里的小勺一會(huì)兒高、一會(huì)兒低，一會(huì)兒左、一會(huì)兒右，動(dòng)作非常的輕巧、嫻熟。不一會(huì)兒一只活靈活現(xiàn)的老鼠在石板上躍然出現(xiàn)，老鼠尖尖的嘴巴、圓圓的耳朵、細(xì)細(xì)的胡須、靈巧的爪子、彎曲的尾巴，好像真的一樣。這還不算完，賣(mài)東西的人拿出一根竹簽子，用剩余的糖漿在糖畫(huà)的連接處輕輕的壓了一下加以固定，又用小鏟在石板與糖畫(huà)之間平推幾下，糖畫(huà)就與石板分離了。我想這哪是糖畫(huà)啊，簡(jiǎn)直就是一件精致的藝術(shù)品啊！ 太神奇了，我連忙要媽媽也幫我買(mǎi)了一個(gè)糖畫(huà)，當(dāng)然是我的屬相———羊了，拿著糖畫(huà)我舍不得吃掉，把它緊緊的抓在手里，生怕被人碰碎了。

我喜愛(ài)糖畫(huà)不只是因?yàn)樗梢猿裕且驗(yàn)樗谋憩F(xiàn)形式非常的貼近我們的生活，傳統(tǒng)的才是大家的，“高手在民間”，正是這些民間的手工藝人秉承著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓它們一脈相承、淵源流長(zhǎng)，才讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的豐富多彩、形式多樣。

中華傳統(tǒng)文化作文800字滿(mǎn)分精選篇6

傳統(tǒng)文化是一種十分寶貴的藝術(shù)，也是一種非同尋常的技能。但是很多人卻逐漸淡忘了它們，甚至有些人還去破壞它們，所以它們更加需要我們的保護(hù)和傳承。

在一個(gè)特殊的日子，我們學(xué)校開(kāi)展了一次民間活動(dòng)——溫州傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，同學(xué)們都喜出望外，等著，盼著……起初，我看到兩位客人，手里拉著兩個(gè)旅游皮箱，跨入校園，我本以為它們是來(lái)旅游的，老師告訴我們他們就是民間藝人，我越發(fā)覺(jué)得奇怪了。

“叮鈴鈴”伴隨著上課的鈴聲，我們來(lái)到了學(xué)校的體育館。體育館里人山人海，我找了一個(gè)位置觀看藝人表演，只見(jiàn)幕布上寫(xiě)著兩行大字：國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——泰順提線(xiàn)木偶戲。這時(shí)，從幕布后面走出兩位民間大師一男一女，他們不就是剛才從校門(mén)口進(jìn)來(lái)的兩個(gè)人嗎？他們的服裝都換了，換了身中式傳統(tǒng)服裝，手提木偶，面帶笑容，我才知道它們剛剛拉的皮箱里裝得是一些小木偶人呀！我發(fā)現(xiàn)每個(gè)木偶上都有好多的線(xiàn)，我被看得眼花繚亂，仔細(xì)一觀察才明白原來(lái)木偶的每個(gè)關(guān)節(jié)上都連接著線(xiàn)，藝人的每個(gè)指頭可以控制一根線(xiàn)，甚至可以控制好多線(xiàn)，太神奇了，木偶們?cè)谒麄兪掷锘盍似饋?lái)！隨著樂(lè)曲還能翩翩起舞、跳躍、翻跟斗，可愛(ài)極了。許仙、法海、孫悟空、白娘子、濟(jì)公……真是應(yīng)有盡有！個(gè)個(gè)雕刻的栩栩如生，我都不知道先觀察木偶還是先觀看木偶表演了，突然聽(tīng)到一片驚訝，原來(lái)是孫悟空變出了個(gè)金箍棒，更神乎其神的是白娘子還可以變臉，臺(tái)下個(gè)個(gè)看得目瞪口呆，拍手叫絕。表演結(jié)束后，大家都意猶未盡，都不舍得離開(kāi)體育館，于是老師建議我們和木偶合個(gè)影，親自體驗(yàn)一下木偶戲的表演，我們整齊有序的來(lái)到舞臺(tái)，走近一看，覺(jué)得木偶們更為精致細(xì)膩，色彩艷麗，臉色紅暈，嘴巴能張，眼睛能眨，似乎能聽(tīng)到它們輕微的呼吸聲，我真地感覺(jué)到它們?cè)诤臀艺f(shuō)話(huà)。

據(jù)我了解兩位大師已經(jīng)學(xué)了50多年，因此木偶一到他們手就變得活靈活現(xiàn)，他們真是熟能生巧、信手拈來(lái)呀，原來(lái)學(xué)一門(mén)技藝都沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，只有堅(jiān)持才能見(jiàn)效果。只可惜現(xiàn)在會(huì)這手藝的人都寥寥無(wú)幾，我們真應(yīng)該努力去傳承和發(fā)揚(yáng)。

中華傳統(tǒng)文化作文800字滿(mǎn)分精選篇7

中國(guó)精神文化本應(yīng)是一片綠洲，充滿(mǎn)生機(jī)，而今在諾大的精神土地上呈現(xiàn)的卻是一片荒蕪。唯有部分綠樹(shù)還在成長(zhǎng)，其余的如同深秋的滄桑老樹(shù)，落葉灑滿(mǎn)一地，讓人看了格外的凄涼。面對(duì)如此境況國(guó)人應(yīng)該覺(jué)醒，讓我們的腦海再度充盈，縈繞在那經(jīng)五千年洗禮的精華。

喧囂的世界為我們涂上一絲絲煩躁，一點(diǎn)一滴的抹去支撐我們身體的精神。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)精華的精神，將它化為利劍，刺破喧囂。

回念古時(shí)，歷史的精神威力在孔子身上體現(xiàn)。氤氳的風(fēng)打上紫色的窗，孔子在屋前皎潔的月光下給弟子傳送精華。所以有《論語(yǔ)》出世，正是它汲取精神精華，它能治國(guó)治家平天下。孔子的精神猶如一杯茶，飄香四溢韻味深刻。

反思今天的我們，還有幾人可有孔子的魄力。如今的我們被名利、金錢(qián)所誘，在世間行尸走肉般追逐著它們。面對(duì)功名與利祿，還有幾人能禁住誘惑。我們需要學(xué)習(xí)孔子的精神，在腦海中為中國(guó)文化留下一塊清明之地。莫待有朝一日，我們驀然頓悟卻發(fā)現(xiàn)自己已白發(fā)蒼蒼，只能搖頭嘆息。

當(dāng)年杜甫高吟：“何時(shí)突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。”他那一顆為寒士歡顏的心，至今仍在蒼穹中散發(fā)無(wú)盡光芒。杜甫的言行震撼了我，他的詩(shī)如同一粒種子埋進(jìn)世人心中，等待開(kāi)花。只有將精神文化不斷傳承，用這些精神去澆灌種子，它才能開(kāi)出美麗的花朵。

我們只要靜下心體悟古人精神文化，塵世浮華又能奈何。杜甫的言行我們的愛(ài)心，縱使風(fēng)再大再寒用愛(ài)心建起的屋舍也不會(huì)倒塌。

重新拾起古人精華的精神吧，這些都是歷經(jīng)千百年歲月沖刷洗禮出的精華。它是先輩為我們留下最珍貴的禮物，我們?cè)跞绦膶⑵鋻仐墶?/p>

不為五斗米折腰的陶潛，他懂得人生若偏離方向，被虛榮支撐，浮華蔽眼，最終收獲的只是一行行眼淚，一聲聲黑夜里的嘆息；舉世皆濁我獨(dú)清的屈原懂得這個(gè)世界的濁太多太多，不見(jiàn)也罷；留取丹心照汗青的文天祥懂得一個(gè)人難免一死，頭可斷，志不屈，要把對(duì)祖國(guó)的耿耿忠心寫(xiě)入史冊(cè)，使之永垂不朽。這是古人對(duì)大道的闡揚(yáng)，因此經(jīng)久不息。古代圣人為我們編織美麗的精神彩虹，我們應(yīng)該懂得欣賞，學(xué)會(huì)體悟。

每個(gè)身體都應(yīng)該有精神支撐，握住古人遺留下來(lái)的精神精華吧，莫待其消散，才懂得珍惜。